永恒之海同，它卻長(zhǎng)存不滅

專心想一想當(dāng)下活著的這一刻，在這一刻沒有悲傷。

回憶過去才有悲傷，而設(shè)想未來(lái)則引發(fā)恐懼：如果我們只活在當(dāng)下，就不會(huì)有悲哀和恐懼的空間。

重要的是活在當(dāng)下，其余的都是我們加諸自己的負(fù)擔(dān)。

我們忘了好好活著，忘了當(dāng)下的這一刻。

反而去想過去的事物，盤算將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，卻讓當(dāng)下這一刻悄然流逝。

這樣我們不算真正地活著，只是在受苦，因?yàn)槲覀儗?duì)明天抱持恐懼，對(duì)過去感到自責(zé)。

生活可以過得很簡(jiǎn)單，甚至很美好。

我們何必畏懼當(dāng)下沒有發(fā)生的事？

因?yàn)檎l(shuí)也不知道將來(lái)會(huì)發(fā)生什么，有些人本來(lái)前程似錦，后來(lái)也不盡如意。

恐懼未來(lái)的人也是如此。

不過如果你不受恐懼的牽絆，可能后來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所恐懼的事根本是子虛烏有。

只要我們一分一秒、一天一天認(rèn)真活著，恐懼感將離我們而去。

這樣一來(lái)，生活就純粹是當(dāng)下的每一刻，對(duì)每個(gè)人都一樣，不論是一國(guó)之君或是清道夫，不論愚者或智者都是如此。

如果我們無(wú)牽無(wú)掛，活出生命中既有的每一刻，不作繭自縛，不被自己的野心、財(cái)富或權(quán)柄所牽絆這樣我們就算真正活過了。

我們?nèi)绻贿^度計(jì)劃，把自己壓得喘不過氣來(lái)，就有時(shí)間好好生活。

如果不在乎失去錢財(cái)和權(quán)力，我們就能放下重?fù)?dān)，感到從容安詳。

如果我們的生活能謙遜一點(diǎn)，不過分奢望，就容易得到滿足。

幫助他人，會(huì)讓我們感覺生命有意義，而不是只以自我為中心。

如果我們對(duì)人生不那么患得患失，或許能活得更久。

如果我們不這么顧慮自己、苛求自己，就會(huì)更平靜，也許還能更健康。

如果我們先打理好自己分內(nèi)的事，再去處理別人的問題，也許會(huì)更得心應(yīng)手。

如果我們善待他人，他人多半也會(huì)善待我們。

如果我們不過分以自我為主，我們會(huì)更自在，別人也會(huì)更喜歡我們。

如果我們不欺騙自己和他人，世界會(huì)更單純，更皆大歡喜。

我們是活在當(dāng)下因?yàn)橹挥挟?dāng)下這一刻才真正存在。

而焦慮、恐懼、希望，都是從意念而來(lái)，那也正是痛苦的來(lái)源。

時(shí)時(shí)刻刻都保持平靜安詳，意識(shí)到每一刻的獨(dú)特，讓這一刻真正屬于我們也就是說(shuō)，在這一刻，我們感覺到跟造化、跟所有眾生、跟大自然、跟整個(gè)宇宙有所聯(lián)系，跟永恒相通。

這種心境，讓我們感受到永恒的快樂。我們同時(shí)活在宇宙，也活在當(dāng)下。

同時(shí)活在永恒與凡塵。

我們活在永恒之中，也活在當(dāng)下這一刻、意識(shí)到這一刻，我們既是單獨(dú)的個(gè)體，也和萬(wàn)物相聯(lián)系。

我們的我執(zhí)，受到野心、欲望與焦慮感的助長(zhǎng)，想跟別人競(jìng)爭(zhēng)名位、斤斤計(jì)較。

這種我執(zhí)，現(xiàn)在顯得很可憐，甚至很可笑。

我執(zhí)把當(dāng)下這一刻，用來(lái)虛逐短暫的聲色犬馬。

如果它不那么強(qiáng)求，反而可以獲得一切、擁有更多。

如果一個(gè)人不那么執(zhí)著于自我、錢財(cái)、成功或名望，并且有心理準(zhǔn)備隨時(shí)可能失去一切，這樣的人很快就會(huì)找到真正的滿足。

只有準(zhǔn)備好隨時(shí)失去一切的人，才能真正擁有一切。

他們沒有憂慮、對(duì)未來(lái)不恐懼，所以能活在當(dāng)下，全心投入對(duì)他們最有益的事情。

當(dāng)你接受了正面的能量，才能把好的事物帶給別人。

聆聽內(nèi)在的指引，讓你的腳步隨時(shí)依循宇宙法則。

你不會(huì)再感到良心不安、不快樂。

你不會(huì)再違背造化或傷害自己。

你只是宇宙意識(shí)大海中的一個(gè)小水滴。

單獨(dú)的一滴水，很快就會(huì)干去；

但在永恒之海中，它卻長(zhǎng)存不滅。